01 岩中花树
去年时不时去上海丹【dān】蕨老师家，满【mǎn】屋子都是各种各样【yàng】的【de】摆设和艺术品。除了字画【huà】，老师【shī】爱收藏【cáng】一些【xiē】烟斗【dòu】、建【jiàn】盏和尺八。老师的艺【yì】术鉴赏水平高，经常有【yǒu】朋友找他【tā】掌眼掌眼，他顺人家的，我们【men】顺他的【de】。我时常也【yě】会去【qù】上海朋友的家里，花草艺术，都很【hěn】是【shì】讲究。
回到广州【zhōu】以后【hòu】，我也觉得可以学一学【xué】，看看能否改善一下。没【méi】料到，在家里楼下【xià】不远的地方，就开了一家规模颇【pō】大【dà】的花【huā】市。里面的花卉很是应【yīng】节应景，卖得也不【bú】贵【guì】。已【yǐ】经【jīng】开了【le】一【yī】个月，我还是天天【tiān】路过的地方【fāng】，居然不知花市的存【cún】在。
我突然想起了王阳明“岩中花树”的典故【gù】。“先生游南镇。一【yī】友指岩【yán】中花树问【wèn】曰：‘天下无心【xīn】外之物，如此花树，在深山中自开自落，于【yú】我【wǒ】心亦何【hé】相关【guān】？’先生【shēng】曰【yuē】：‘你未看此花时，此花【huā】与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜【yán】色一时明白起来，便【biàn】知此【cǐ】花【huā】不在你的心【xīn】外。’”
以前的很多理解【jiě】，阳明先生的朋【péng】友讲你不看花【huā】时，花【huā】也【yě】自【zì】开自【zì】落，可【kě】见心外有物。阳明先生【shēng】说，你不看【kàn】花，人心与花【huā】同时寂寞，毫不相【xiàng】干。你看花时，内心与花彼【bǐ】此鲜【xiān】艳【yàn】起来、生动起来，可见心外无物。
我小逛花市，花市的【de】花【huā】鲜【xiān】美、生动。觉察是【shì】我动了逛花市的心【xīn】思，才会留意到花市的【de】存【cún】在【zài】，才会进入看花、买花。我对“心外无物”的理【lǐ】解是，首先有心，才有物，有了心，万物才生动起来、活泼起来。
02 做个有心人
我以【yǐ】前是一【yī】个【gè】很粗【cū】略的人，很【hěn】迷信庄子的“大体若有，具体则无”，喜欢【huān】抽象的感觉。但【dàn】人毕【bì】竟【jìng】生活在现实世【shì】界，太过于抽象【xiàng】、太过于粗犷，工作与【yǔ】生活中，就会少了【le】真切二字，看世界【jiè】，是雾里观花。抽象了世界【jiè】，或许可以得到【dào】思【sī】考，但真会失去【qù】生活。
去【qù】年【nián】我去【qù】了一趟青【qīng】海的【de】祁连大草原【yuán】，又去了一【yī】趟西藏。那七八月广州疫情爆发、带着“*”去的【de】。当时第【dì】一个念头是【shì】去了会不会被隔【gé】离，然后【hòu】又找【zhǎo】了个【gè】理【lǐ】由，不给【gěi】当地政府【fǔ】添麻烦，不去呗。后【hòu】来，我想明白，隔【gé】离就隔【gé】离，隔离就看书、每天做108个俯【fǔ】卧撑锻炼身【shēn】体。那一刻，我内心有个突破，就是理解了王阳明悟道【dào】刹那的内心。
我去西【xī】藏前写【xiě】的一段文字【zì】：阳明“日夜端居澄默，以求静【jìng】一【yī】”，这就是【shì】阳明在作止观的【de】功夫，就是让【ràng】自【zì】己【jǐ】专注专注再专注，至专注到极【jí】点【diǎn】，即能将自己【jǐ】的注意力专注在生【shēng】命当下【xià】的作【zuò】用上【shàng】时，就是“静一”成就。经过这样【yàng】不住的静一，阳明【míng】“久之【zhī】，胸中【zhōng】洒洒”，这就是因为注意力高度【dù】集【jí】中时，我们头脑中的【de】所有认【rèn】知概【gài】念，即所谓的念头，全部消失，生命【mìng】进入一种明朗清净【jìng】的境界。经过这【zhè】个【gè】体验后，阳明真正分清了【le】什么【me】是真实的生【shēng】命【mìng】体验，什么是虚妄的头脑中的认知概念。分清了真实【shí】与虚妄后【hòu】，我们再也【yě】不会被头脑中的【de】念【niàn】头所影响【xiǎng】，而是能真正地体会【huì】当【dāng】下的生命体验。后阳明因念：“圣人处此，更【gèng】有何道？”，忽【hū】中夜【yè】大悟格物致知之旨，不觉呼跃。这就【jiù】是阳【yáng】明体会自【zì】己对生【shēng】死的【de】疑虑、甚至是恐惧【jù】等苦恼，与生死是两【liǎng】回事。生死是【shì】生命【mìng】状态，而生【shēng】死【sǐ】苦恼，是基于我们认【rèn】知上的感受【shòu】。至此，阳明才破了生死关，即了知生死与生死苦恼是两件事，而且知道了生死苦【kǔ】恼不是生死带来的，而是我【wǒ】们对生命的认知【zhī】带来的。而能对生死有【yǒu】正【zhèng】确的【de】认知，必【bì】须回到自【zì】我生命，体悟自我生命，故阳明悟道【dào】后，“始【shǐ】知圣人之道，吾性自足，向之求理于【yú】事物者误也”。
感受生命、体悟生命，感受【shòu】生命的真切而带来的力【lì】量。而不【bú】是【shì】活在概【gài】念、道【dào】理和抽象中。
青【qīng】藏高原回来【lái】后【hòu】，有内【nèi】心【xīn】开始变的【de】真切，更加细致【zhì】、经【jīng】常会涌现两个字“慈悲”。其【qí】实，我也不大理解这两个【gè】字具体的含义【yì】，但会看到很多世界的【de】细节，细节很慢。
元月【yuè】14号【hào】，我【wǒ】们在【zài】江门献祥和【hé】晴天家做【zuò】了一【yī】场雅集【jí】：茶花令。女主人前后我才见过几面【miàn】，但【dàn】我毫无理由地相信，那必将是一场非常有意【yì】思【sī】的【de】聚会。为此，我还专门【mén】写了一篇“茶花令”：茶花好，茶花闹\乔伊【yī】初见四季娆 \双宿双栖茶【chá】梅醉\聚在晴【qíng】天家\千【qiān】与千寻千般黛\绿绮低吟【yín】暗香【xiāng】闿\人生最美初蒙时\应【yīng】是故人来。
晴天【tiān】用心【xīn】，满院子茶花盛开，书画【huà】、茶酒、香花、灯色、气雾、泉【quán】涌【yǒng】、舞动、歌【gē】曲，自是不少。晴天爱茶，泡【pào】、煮【zhǔ】、喷【pēn】，花样【yàng】百出，沁人心脾。以【yǐ】前我对很多事物视若无【wú】物、不屑一【yī】顾，而【ér】今好似灵性开始苏醒而获得【dé】感性。其【qí】实【shí】，活动背后的两【liǎng】个字，是关切，是细致和真切。
03 力量
最近著名策划人王志纲老师写了【le】一篇万【wàn】字【zì】雄文【wén】，《辛丑之惑观察录》。缘起今年【nián】促进会【huì】邀请王老师到年【nián】会做演讲，王老师【shī】提前来【lái】了四天，考察【chá】了我们一批会员企【qǐ】业而后深有感触之作。其实，王老师在【zài】我们【men】年会【huì】的【de】演讲，很多企【qǐ】业家评【píng】价不是特别【bié】高。我认为，王老师可【kě】能处在一个思考和整理期【qī】，包括【kuò】他在《得【dé】到》所分【fèn】享的《王志纲年度报告•2021》前几篇，可能【néng】还处在一个思想【xiǎng】整【zhěng】理【lǐ】的阶段。
《辛丑之惑观察录》年度雄文一出，语惊【jīng】四座【zuò】，洛【luò】阳纸贵，大家先【xiān】睹【dǔ】为快。王老师的很多观念，我在陪伴【bàn】他的【de】时候已经有【yǒu】所交流，但王老师把很多【duō】的事件和观察，放在时代变革的背景下，就【jiù】如庖【páo】丁解牛，既大刀【dāo】阔斧，又真真【zhēn】切【qiē】切。五大关系【xì】，纲举目张【zhāng】，三【sān】个不变，定海神【shén】针。
王老【lǎo】师跟我【wǒ】们在一【yī】起，经常讲“三生有【yǒu】幸”，生意【yì】、生【shēng】活和生【shēng】命。他觉得制造【zào】业企业家【jiā】活【huó】得太辛苦，没有认真地感受【shòu】生活的美好，体【tǐ】悟生命的厚度【dù】和深度。生【shēng】命有体悟【wù】和感【gǎn】受，才能够活得【dé】真切，才能够有力量去【qù】细节，才有力量去结构，才有力【lì】量【liàng】去驾驭。
驾驭文章，驾驭【yù】研发，驾驭企业【yè】。我自己写文章，时常写到三【sān】千【qiān】字左右时【shí】候，就有力不从心之【zhī】感，要【yào】歇一会。很多技术人员做【zuò】研【yán】发的时候，也经常【cháng】变得有【yǒu】心无力。好【hǎo】多老板经【jīng】营企【qǐ】业到一个阶段以后，也【yě】开始心余【yú】力绌。
什么是雄【xióng】文，就是一鼓【gǔ】作【zuò】气【qì】，银瓶乍【zhà】破【pò】、铁【tiě】骑【qí】突出。一是时代的【de】脉搏，二是细节的把握，三是【shì】力透【tòu】纸背，四是回味悠长。雄【xióng】文的力【lì】量，来自于关切、关爱，或是慈悲。
我觉【jiào】得王阳明悟道，不是简单【dān】的开悟【wù】。我认识很多学佛【fó】学经典的人【rén】，念佛念【niàn】经，虽【suī】做了很多【duō】的公【gōng】益，但都是为了自己的福报功德，或享受学习【xí】过程的愉悦。王【wáng】阳明【míng】悟道，一【yī】定是【shì】大开大合之悟，是事关黎民百姓、天下大道之悟。王志纲老师的文章之所以是雄文，不是雄在【zài】文字，而【ér】是雄在内心【xīn】，跌宕起伏【fú】，才能够【gòu】激【jī】扬【yáng】文字。
有哪个企业没【méi】有经受自己的那【nà】一份磨【mó】难。有时候我劝一些遭【zāo】受困难的【de】企业【yè】家，不要试着快【kuài】速去解决问题，要让子弹飞一会【huì】。因为急【jí】于【yú】解决问【wèn】题的心机还是自己过去认识【shí】世界的心【xīn】机，心机不变【biàn】，问题永远还在。困难不是被解决的，是【shì】被觉化【huà】的。内心有【yǒu】一股力量，喷涌而【ér】出。没有发自内心的力量，问题解决不掉。
有些企业家虽然【rán】看起来不【bú】可理喻，也很【hěn】狂野，但有【yǒu】力【lì】量【liàng】。但力量需要【yào】配合格局，要不然【rán】容易【yì】闯祸。格局不是做大生意、做大【dà】官，而是对天下苍生的关【guān】爱，对国【guó】家和【hé】民【mín】族的热爱。
有爱才有【yǒu】力量【liàng】，才有穿透力【lì】，才有真切，才有慈【cí】悲。所以“岩中花树”也有心灵的层【céng】次【cì】，一是看到花时，你【nǐ】内心与【yǔ】花一时【shí】明白；二是你内心【xīn】有花，才看到花；三，内心【xīn】有【yǒu】花，世界盛【shèng】开。让世界盛开的心，是慈悲，热爱，包容、建设与创造的心。
04 结语
用【yòng】这个心去感受世【shì】界，去穿越世界万物。穿越一个技【jì】术【shù】，就是一件发明。去穿透一个企业，就【jiù】是【shì】卓越经【jīng】营【yíng】。去穿透【tòu】一【yī】篇文章，就是雄文。去【qù】穿透我们的人生，穿越【yuè】生死，才可以有【yǒu】些【xiē】许的悟道【dào】。
任何爱【ài】都【dōu】有【yǒu】力量，对人的爱，对生活的爱【ài】，对工作的爱，对国家的爱，对世界的【de】爱。有爱有力量【liàng】，才够穿越所有【yǒu】的障碍，结成果实。否【fǒu】则，都是【shì】苟且【qiě】。
