本文刊载于9-20《经济观察【chá】报》“微观视界”专【zhuān】栏，作者系【xì】广东省中小企业发展促进会会长谢【xiè】泓。
·《经济观察报》刊载版面
推动社会共富所需要的不【bú】仅是资金的捐献，而是企业家经营能【néng】力、配【pèi】置社会【huì】资源【yuán】在社【shè】会【huì】建设中【zhōng】的作用。
去年底至今，国家市【shì】场监【jiān】督【dū】总局陆【lù】续开出针对【duì】互联网【wǎng】企业的巨额【é】反垄断罚单，备受社会特别是【shì】企【qǐ】业家【jiā】群体的关注。事实上，中国反垄【lǒng】断大幕才【cái】刚刚【gāng】开【kāi】始，这股风【fēng】潮也并非中国独有，世界各国对互【hù】联网【wǎng】企【qǐ】业都有类似行为。
提【tí】起反【fǎn】垄【lǒng】断，从事胶粘剂生【shēng】产的隐形【xíng】冠军中【zhōng】山【shān】市金利宝公【gōng】司董【dǒng】事长陈世岳曾深有感【gǎn】触地讲，世界石油化工行业的发【fā】展，得益于20世纪初对【duì】洛克菲【fēi】勒标准石油【yóu】公司的反垄断。
一方面【miàn】，标准石油【yóu】当时占全美95%的石油市场，通过【guò】垄【lǒng】断获取巨【jù】大利益，又【yòu】何必创新。另一方面，第二次工业革命以后，科学家从石油【yóu】和【hé】煤中提炼了大量化学物【wù】质，并以此【cǐ】作为工业【yè】原料，推动化学【xué】工业发展。
陈世岳说，反垄断【duàn】不是针对企业【yè】规【guī】模，而是这些公司【sī】因垄断妨碍社会【huì】的【de】创新与技术【shù】进步【bù】。
很多投资人都【dōu】会【huì】问互联【lián】网创业企业：BAT进入这个赛【sài】道怎么【me】办？如果互联【lián】网企业利用垄断【duàn】地位获【huò】取利润，不用来做前【qián】瞻性研究或未【wèi】来的技术研究，而是跟【gēn】小企业争【zhēng】赛道，那【nà】就必须重罚甚至【zhì】分拆。洛克【kè】菲勒美国【guó】标准公司【sī】后来被拆分成【chéng】34家公司【sī】。
反垄【lǒng】断在某种程度上【shàng】会促进经【jīng】济的良【liáng】性竞争和【hé】新【xīn】兴企【qǐ】业的【de】崛起。微软虽然躲过被拆分【fèn】的命运【yùn】，但因开放了系【xì】统【tǒng】才【cái】有机会产生后来的苹果及安卓系统。
01 成为社会企业家
要【yào】理解中国的反垄断就不能离开【kāi】实现【xiàn】共同富裕这个大的目标前提，共同富裕【yù】是一个远大的【de】社会理想，是中【zhōng】国几千年来的社会【huì】抱【bào】负与追求，是未来【lái】可【kě】期的【de】社会场景，不是多【duō】少罚款【kuǎn】的问题。
9-20，总书记【jì】在【zài】主持召【zhào】开中央财【cái】经委员会第十次会议【yì】上就提出要坚【jiān】持以人民为【wéi】中【zhōng】心的发展思想，在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平【píng】的关系，构建初【chū】次分配、再分【fèn】配、三次【cì】分配协【xié】调配套的【de】基础性制度安排【pái】。社会分配机制主要有【yǒu】三个【gè】层次：基于市【shì】场机制的初次分配、继续【xù】政府财税收【shōu】入【rù】的再分配、基【jī】于社会力量【liàng】的第【dì】三【sān】次【cì】分配【pèi】。
有数字显示，中国企【qǐ】业特别是民【mín】营企业【yè】，是中国慈【cí】善【shàn】事【shì】业捐【juān】赠的主体。根据中国慈善联【lián】合【hé】会【huì】《2018年【nián】度中国慈善【shàn】捐助报【bào】告【gào】》，2018年【nián】中国民营企业全年【nián】捐赠约450.32亿元，在捐赠主体中占比最高。《2019年度【dù】中国【guó】慈善【shàn】捐助报告》显示，2019年中国共接收【shōu】境内外款物捐赠1701.44亿元，其中【zhōng】，内地【dì】接【jiē】收款【kuǎn】物捐赠共计1509.44亿元，占GDP的0.15%；最大的捐赠【zèng】来源为企【qǐ】业，占比为61.71%。
虽然中国【guó】慈善【shàn】事业【yè】快速发【fā】展【zhǎn】，三次分配比例不断【duàn】提升，但无论是制度安排输出【chū】的结【jié】果还是最终的规模数量，还不足与初次分配和第二次【cì】分配相比。因此，慈善捐赠更【gèng】多是一种补充【chōng】，通过【guò】特定社【shè】会功能去【qù】解决社【shè】会某种【zhǒng】功能【néng】缺失所出现的【de】问题。
三次分配强调在不增加【jiā】税赋【fù】的前提下【xià】，基于【yú】自愿和爱【ài】心驱动，实现对收入分配的调节。除了【le】经营【yíng】好企业、遵纪守法、依【yī】法纳税，企【qǐ】业【yè】家成为捐赠主体、承担【dān】这种责任的逻辑是什么【me】？
首先【xiān】就在【zài】于企业【yè】家是推动社会发展的主体力【lì】量【liàng】，而不【bú】仅限于【yú】经济【jì】作用。其次，推动【dòng】社会共富所需要的不【bú】仅是资金的【de】捐献，而是企业家经营能力、配置社会资源在社会建设中的作【zuò】用。
因此，企业家作为推动社【shè】会发【fā】展的主体必【bì】须有【yǒu】参与感，并【bìng】非“被自愿”和【hé】临时动机。企【qǐ】业的社会地位、社【shè】会身【shēn】份需要得到重新确【què】认，而非传【chuán】统历史上【shàng】的商人地位。儒家所定【dìng】义的“士”的身份，或许更【gèng】加【jiā】符合未来对企业家的定【dìng】位，企业家也可以【yǐ】“修齐【qí】治【zhì】平”报效【xiào】国家【jiā】。
由于新的定【dìng】义【yì】、新的社【shè】会【huì】逻辑，未来企业家有【yǒu】可能成长为服【fú】务社【shè】会进步的社【shè】会企业家。
02 乡村振兴中的企业家责任
9-20，181家美国顶级【jí】公司【sī】首席执行【háng】官【guān】在美国商业组【zǔ】织【zhī】 “商业圆桌会议”上联合签署《公司宗旨宣言书》，宣称【chēng】公司的【de】首要任务【wù】是创造一个更美好的社【shè】会，重新定义【yì】公司价值，不【bú】是【shì】股【gǔ】东利益第一【yī】，而【ér】是社会【huì】价值。
一是为【wéi】客【kè】户提供价【jià】值，满足客户期【qī】望；二是保【bǎo】障员【yuán】工薪酬、绩效的公允，开【kāi】展【zhǎn】员【yuán】工【gōng】的培训和教育，包容并尊重员工多【duō】样性；三是维持与供应商的良好【hǎo】关系，公平【píng】交易【yì】；四是参与社区【qū】活动，保【bǎo】护环境【jìng】；最后才是股东利益。
现代企业管【guǎn】理【lǐ】之【zhī】父德鲁【lǔ】克认为，企业的使命无非有三【sān】：经济【jì】绩【jì】效【xiào】、促使工作具有生产力而且让员【yuán】工具有【yǒu】成就感【gǎn】、社会影响与社会【huì】责任。经济绩效【xiào】是社会的【de】优先使命，因为其它的社会使命【mìng】，诸如【rú】教育、卫生保健、提升【shēng】知识等，都有赖于经济【jì】资源的盈余。德鲁克同【tóng】时认为，企【qǐ】业存在的合理性【xìng】评判标准不【bú】是企业【yè】自身利益【yì】，而是社会【huì】利益。
稻【dào】盛和夫对于企业价值的排序，一是【shì】员【yuán】工的【de】幸福，二是顾【gù】客的价值，三是社会【huì】的价值，四是股东的价值。企业只有“追求全【quán】体员【yuán】工物质和精【jīng】神两方面的幸福”，把全体【tǐ】员工的【de】积极【jí】性和创造性释【shì】放出来，才【cái】能真正“为人【rén】类社【shè】会的【de】进步发展做出贡【gòng】献”。
而中国企业家【jiā】的底【dǐ】层文化【huà】逻辑是什么【me】、有什么，值得每一位企业家深【shēn】入思考。或许如上文所述，儒家所【suǒ】定义的“士”之精神【shén】可以作【zuò】为深刻底【dǐ】蕴，奋【fèn】发有为【wéi】，以利天下。
总而【ér】言【yán】之，我们应当以义为【wéi】利、义利并【bìng】举，以实现社【shè】会幸福、推动社会发【fā】展为前提。这是中国社会进【jìn】步的体现【xiàn】、中国文化自信的体【tǐ】现【xiàn】，也是中国新商业【yè】文【wén】明的体现。
总书记去年11月考察【chá】江苏南通张謇故里时就【jiù】指出，“张謇【jiǎn】在【zài】兴办【bàn】实业的【de】同时，积极兴办教【jiāo】育和社会公【gōng】益【yì】事【shì】业，造福乡梓，帮助群众，影响【xiǎng】深远，是中国民营企业家的先贤【xián】和楷模。”
乡【xiāng】村振兴、共同富裕【yù】都是关系中国社会前【qián】途及未【wèi】来【lái】的大事。虽【suī】然企业家经营的都【dōu】是【shì】自己的企业，但必须将企业的【de】发展放在【zài】国家发展大环【huán】境下。
特别是【shì】乡村振兴，关系到中国八亿农村城镇人口共同富裕的【de】问题【tí】，是中【zhōng】国建设【shè】共同富裕社会的【de】重点。乡【xiāng】村振兴所涉及的不仅仅是资【zī】金问题，更是经营【yíng】问题、资源【yuán】配置问【wèn】题。政府所能供给的【de】是政【zhèng】策及部分【fèn】资【zī】金【jīn】，具体经营需【xū】要有能力【lì】的人去操办。
未来的乡村振【zhèn】兴、社会【huì】扶贫，重点不是【shì】钱，是经营能力。中国乡村振兴【xìng】需要建设新的能力，需要新【xīn】组【zǔ】织、新文【wén】化、新机制、新人【rén】才、新产【chǎn】业、新生态【tài】。
现在【zài】的企业家基【jī】本都受过良【liáng】好教【jiāo】育【yù】，本就【jiù】是【shì】儒【rú】家文【wén】化中【zhōng】的“士”。企业能够做【zuò】强【qiáng】做大，这些企业【yè】家【jiā】的身心都经受过锤炼【liàn】，也有相当好的领导力与执行力。激发企业家们参与社会治理的愿【yuàn】望，或许能够真正【zhèng】激发“三次分配”发挥【huī】作用。
乡【xiāng】村【cūn】振【zhèn】兴有企【qǐ】业家参与，或【huò】许可以通过企【qǐ】业家的【de】经营【yíng】，以企业发展赋能乡村振兴【xìng】，通【tōng】过企业方式的经营，提【tí】升乡村的经营水平和效率。张謇就是近代振兴乡村的乡绅及企业【yè】家代【dài】表【biǎo】。
当【dāng】然，中国历史上的农村本【běn】就是【shì】乡村社【shè】会，是生活、生产【chǎn】、生态【tài】的“三生【shēng】模式”，不【bú】仅【jǐn】是一种生活方式，更是【shì】一种文化的传承【chéng】方式【shì】。所以，乡村真正的振兴不【bú】能止于“致富”。
企【qǐ】业【yè】家参与社会治理，参与【yǔ】共【gòng】同富裕社会建设，不仅【jǐn】需【xū】要【yào】投入资金【jīn】和用【yòng】心经营，还要参【cān】与建设【shè】乡村的文化及生【shēng】态。企业家讲文化与生态不是口号，而是稻盛【shèng】和夫所讲的企业【yè】“哲学血肉【ròu】化【huà】”。因此，新农村还【hái】必须要有新思想、新价值观【guān】和新文化。
企业家【jiā】的职【zhí】能就是【shì】通过把社会【huì】问题【tí】转化为商业发展的机【jī】会，满【mǎn】足社会需要。尽管当【dāng】前，企【qǐ】业经营遇到前所【suǒ】未有【yǒu】的挑战【zhàn】，这恰恰反映出时【shí】代【dài】发展需要改变，需要新动能。
