假【jiǎ】如，我和生【shēng】命有个约定，让人生美好，让【ràng】世界美好【hǎo】，一定从改变自我开始【shǐ】。5 月【yuè】12日，为了【le】丹厥先生的一个课程发布，我来了宁【níng】波【bō】方太集团【tuán】。
01
寻找
以前学习德鲁克和稻盛和夫管理，都讲到企业经营者的使命。
稻盛和夫【fū】讲作为人何为【wéi】正确，有六项精进的修炼方法【fǎ】，努力、谦虚、反【fǎn】省、感谢、利【lì】他等等【děng】，目标是让【ràng】人的灵魂高尚。在现代社【shè】会【huì】中【zhōng】，能够【gòu】将工作当【dāng】作修【xiū】行，并深【shēn】悟生命真谛的企业家，在我认【rèn】识的企【qǐ】业【yè】家【jiā】中，也就只有稻盛和夫【fū】一人。立【lì】德、立言与立功【gōng】，当然【rán】现在是商【shāng】业社会，立功体现在通过经营好企业，为员工【gōng】幸福与社会进步服务。
稻盛和【hé】夫该提出的“敬【jìng】天爱人”的经营哲学，强调了对【duì】天道的敬【jìng】畏和对【duì】他人【rén】的【de】关爱。在企业家修养方【fāng】面，稻盛和【hé】夫【fū】强调【diào】正直、慎独、利【lì】他、持续努【nǔ】力、提升个【gè】人价值以及保持原则等的理念。
德鲁克并没有【yǒu】认为自己是一个【gè】管理【lǐ】学者【zhě】，而是一个【gè】生【shēng】态学者【zhě】，社会生态学者。德鲁克一生中【zhōng】著作无【wú】数，但贯【guàn】穿德【dé】鲁克思想的【de】，也是一【yī】个社会精英自我修养的历程。德鲁克的思想有他的起源，就是缘于古希腊的“博雅教育”。
博【bó】雅教【jiāo】育“Liberal Education”，博【bó】雅拉丁语词根“liber”的【de】含义【yì】是“自由”或“解放”。德鲁克将博雅教育的【de】理念【niàn】引入到现代管理学【xué】中，强调【diào】人的因素和价值【zhí】观【guān】在管理中的重要【yào】性。强【qiáng】调了个体在知识和精神上的自由追求与全【quán】面【miàn】发展。德鲁克认为，一个真【zhēn】正受过【guò】良好教【jiāo】育的人应该具备【bèi】开阔【kuò】的视野、深厚的文化底蕴、独立的思考【kǎo】能【néng】力和【hé】强烈的社会责任感【gǎn】。
稻盛和夫与德鲁克都视企业为企业家与经理人修炼的道场。
中国改革开放四十【shí】余年，中国经【jīng】济发展取得了举世瞩目【mù】的成就，中国【guó】企业的【de】经营与管理水平【píng】也有了很大突破。但迄今为【wéi】止，关注中国【guó】企业经营【yíng】的商业伦理及企业家【jiā】自【zì】我修养方面【miàn】的研究【jiū】却是寥【liáo】若晨星【xīng】，与中国经济成就【jiù】相比【bǐ】极【jí】其不匹配。
如果我们不理【lǐ】解中【zhōng】国人的思想，不理【lǐ】解中国文【wén】化的根【gēn】，不能够将中国传统文化【huà】中生【shēng】动活泼的哲学思想【xiǎng】与世【shì】界观引入中国现代的企业管【guǎn】理与企【qǐ】业家自我修养【yǎng】中，中国企业管【guǎn】理将【jiāng】是无源之水、无【wú】本之木【mù】。
在过去的【de】十余年间【jiān】，我和原在上海的【de】《哈佛【fó】商业评论》发行人曹阳一样，走向了中国企业经【jīng】营哲学、中国新商业文明的【de】寻找之路【lù】。我们一起学习儒家文化、道【dào】家文化、阳明【míng】心【xīn】学，我们【men】一起走【zǒu】进河【hé】南胖东来、走进【jìn】江苏【sū】锢锝、走进浙江【jiāng】方太【tài】，学【xué】习什么是幸福企业、仁爱【ài】企业。
发布会当夜我【wǒ】们还一起深夜【yè】拜访了与【yǔ】方【fāng】太集团同在宁波慈溪的浙江中兴【xìng】精密【mì】工业【yè】集团公【gōng】司【sī】的创始人张忠良。
中兴精密【mì】的经营【yíng】理念是“以心【xīn】为本【běn】的经营【yíng】”，强调“以【yǐ】大【dà】家族主义开展【zhǎn】经营”，家族式关系的经营，使全体员工有共同的企业使命。通过【guò】共有哲学，共同构建“以家文化打造【zào】幸福【fú】企业”的目标，追求全【quán】体【tǐ】员工【gōng】的利益共同体【tǐ】和命运【yùn】共同体。
02
功夫
在2016年底，曹阳介绍我【wǒ】认【rèn】识【shí】张肇麟老师【shī】，也就是丹厥老师。从【cóng】2017年【nián】开始，我跟随丹厥老师【shī】学习他自创【chuàng】的“瀚澜五功”：格、境、机、思维两方与进【jìn】程智慧。从2018年【nián】开始，我每年都跟随丹厥先生牧【mù】学【xué】，新【xīn】疆喀纳斯、内蒙古的【de】呼伦【lún】贝尔、大【dà】理的双廊、青海的祁连山草【cǎo】原、云南的【de】腾冲【chōng】，还【hái】有伊春的【de】森【sēn】林【lín】、西藏的拉萨【sà】都留下我们寻【xún】学的足迹。
人生【shēng】不啻就是一个寻【xún】找的过程。我【wǒ】是2021年在祁连山草【cǎo】原与拉【lā】萨的学习【xí】前后中获得一些突破【pò】的。
曾经有一段【duàn】时间学习儒家【jiā】，老师讲“礼”，讲“庄严”，我学【xué】得好累。后来又学习“老【lǎo】子【zǐ】”、“庄子”，但感觉在【zài】逃避，没有了力【lì】量。
一天，夏天的祁连【lián】山草原因【yīn】夜里的一【yī】场雨，清晨【chén】，四面环山的山顶就有了积雪【xuě】，白雾【wù】环绕青【qīng】山。那【nà】时候我感悟【wù】了【le】庄严【yán】就是灵【líng】动【dòng】，灵动【dòng】就是庄严。在拉萨，我观看《冈仁波齐【qí】》后【hòu】问自己【jǐ】一句话：“为什么他【tā】们的世界如此简单”而后无【wú】声抽噎。
丹【dān】厥先生很希望【wàng】学生们【men】要在正心上【shàng】下功夫，但心又必须是【shì】灵【líng】动的，是安静的，也必须饱满的。丹厥先生的讲课非常好，微言有大义。
丹厥老师【shī】在宁【níng】波发布的课程《塑【sù】造卓越【yuè】自我》，是【shì】九天的学习课程。九天的学习，从闻过则喜【xǐ】、见贤思【sī】齐、以义【yì】为【wéi】利等等【děng】的角度，通过【guò】静坐、打卡等的方【fāng】式，矫正【zhèng】我们的认知，觉察我们的动念。虽然【rán】时间不多，老师讲的也不多，看起来简单，但如【rú】果与正心诚意的【de】功夫【fū】修【xiū】习结合起来，其实并不【bú】容易【yì】。
我们日常【cháng】每天的【de】工作与生活中，要生起多少的念头，是是非非起【qǐ】起落落，丹厥老师【shī】经常讲乌【wū】嚷乌嚷，说是环境乌嚷【rǎng】，其实【shí】我们内心【xīn】也乌嚷。
确实如【rú】此，每个人心中【zhōng】，有各种各样的毒刺，可能自己没有【yǒu】觉察，没有感【gǎn】觉。老师把觉【jiào】察【chá】虚【xū】荣心、怨恨心、嫉妒心作为功【gōng】课，类似【sì】于佛家的贪嗔【chēn】痴慢疑【yí】等等。但人就是经常自以【yǐ】为【wéi】是，觉察不到【dào】。所以要处在一个【gè】持续修行的环境中，就会对各种起心【xīn】动念，有更【gèng】加敏锐的【de】觉知。
我和我的世界确实隔着一层纸，没有捅破，就是两个世界。捅破的【de】方【fāng】式【shì】先觉察，后感悟。我们的【de】习性强大，所以反反复复的练【liàn】习【xí】很重要，让好习惯成为惯【guàn】性，人的【de】命运可能【néng】会改变。瑜伽士萨古鲁说，要坚持练【liàn】习180天，180天后呢，好【hǎo】的习【xí】惯已经形【xíng】成，你就离不【bú】开它，喜欢它，喜悦！
在过去的修习中【zhōng】，我有【yǒu】个【gè】小【xiǎo】的经验，就是很【hěn】多习惯不是一下【xià】子就能够修正【zhèng】，但觉察到了就做一个标【biāo】识，标识着标【biāo】识着，就对【duì】于念头的升起越敏感【gǎn】。久而久之，就觉【jiào】化了。
长期以往，人自我的世界小了，外面的世界就大了。我【wǒ】们可以【yǐ】看到更加真【zhēn】实的世界。真【zhēn】实的世【shì】界广袤无【wú】边，充满智慧，感悟【wù】到了自然法喜充盈。为什么企【qǐ】业【yè】家要修行，因【yīn】为企业家是社会的精【jīng】英，他们要【yào】通过创新去改造【zào】社会，让【ràng】世界变得更【gèng】美【měi】好，企业家就【jiù】是【shì】有使命的。 中国【guó】自身的文【wén】化不讲宗【zōng】教，人【rén】一旦能够觉【jiào】悟，就能够立【lì】于天地之间，与天【tiān】地【dì】并三。儒家学说，就是大人之学，顶天立地之学【xué】，为“大学【xué】”之名。正心、诚意【yì】、格物、致知【zhī】、修身、齐家、治国【guó】、平【píng】天下八【bā】纲目就是一套修炼【liàn】的方法。正【zhèng】心诚意就是基础与入门，诚则明，明则诚，明诚相生。丹厥老师与时俱进【jìn】，切境【jìng】到我们的当下，虽然简单，但只要反【fǎn】复练习，就是方法【fǎ】，就是功【gōng】夫。
中国企业家【jiā】的自我修炼【liàn】不是外在的要【yào】求【qiú】，而是内心自然的【de】升起，只有内心升起的，才【cái】有【yǒu】真【zhēn】正的力量。让我们【men】走进【jìn】丹【dān】厥【jué】老师的修行世界，感受中国文化框【kuàng】架下企【qǐ】业家精神内核【hé】的凝成。
03
我欲仁，斯仁至矣
宁波兴瑞电子科技股份有限公司是中兴精密控股的上市公司。我【wǒ】是在兴瑞【ruì】科【kē】技上【shàng】市敲钟仪式以后【hòu】就再没有见过张【zhāng】忠良，之前他、曹阳和【hé】我【wǒ】倒是一起学【xué】习多【duō】年，成为好朋友【yǒu】。上市之后，兴瑞发展快速，其【qí】开发、生产的镶嵌【qiàn】零组件、汽车电子零组件、智【zhì】能终端精【jīng】密结【jié】构件、消费电子精【jīng】密结构件获得了世界重要市【shì】场，成为诸多世界汽车龙头【tóu】企业的重【chóng】要供应商。
曹阳【yáng】问【wèn】忠【zhōng】良，是汽车赛道好，企业有资源投入文化【huà】建设【shè】呢，还【hái】是企业的文化建【jiàn】设好，因文化力而【ér】获得企【qǐ】业竞争力。
张忠良讲，1999年，他在中【zhōng】欧商【shāng】学院学习，当【dāng】时都【dōu】是学习【xí】西方的管理思想和经营体系。他理解了【le】西【xī】方“股【gǔ】东、董事【shì】会、经营团队与员工【gōng】”之间的关系。他问老【lǎo】师，企【qǐ】业经营的【de】目的是什【shí】么？老师回答就是“实现股东利益最大化【huà】”。为【wéi】此，他决【jué】定去【qù】家族化，让弟弟【dì】带着创业部分家族【zú】元【yuán】老离开公司，让【ràng】他们自己去走创【chuàng】业之路。企【qǐ】业内部开展职业化管理，希【xī】望【wàng】让企业走上【shàng】规范化道路。但企业经营【yíng】了18年后，当企业的核心产品被新技术替【tì】代【dài】后，企业经营【yíng】面【miàn】临【lín】危机，他及【jí】团【tuán】队都非常迷茫【máng】。
2013年开始【shǐ】，他们通【tōng】过学习【xí】稻盛和夫【fū】经营哲学、学习中国圣贤文化，提出了“以家【jiā】文化【huà】打造幸福【fú】企业”之路【lù】。张忠良非常崇敬稻盛和【hé】夫思想和经营理【lǐ】念【niàn】，他立定志向【xiàng】，希望做利【lì】他的事业，全心【xīn】全意为社会服【fú】务。他认为【wéi】“战略转【zhuǎn】型、组织转型、文化转型”，尤其是【shì】“文化转【zhuǎn】型【xíng】”，是企业改【gǎi】变命【mìng】运的开始。
张忠良认为企业的内生动力才是企业真正的竞争力。他【tā】认为中国【guó】人【rén】的“家文化”，就是以大家族主【zhǔ】义【yì】开【kāi】展经营，营造充满爱、真诚、和谐的大家庭【tíng】氛围【wéi】。通过【guò】提升心性，拓展【zhǎn】经【jīng】营，追求共同富裕【yù】，贡献【xiàn】社会为共同目标【biāo】，从而实现个人幸福【fú】，家庭幸福，造福他人，造福社会【huì】。
他说，企【qǐ】业的每个“家人”是否充满【mǎn】着【zhe】力量，不【bú】断【duàn】挑战人【rén】生的【de】无限可能【néng】性，以创【chuàng】造工作的价【jià】值和意义为荣。他讲【jiǎng】，人在高效的状态之下，一定会生【shēng】发一【yī】份强大的影响力，去感染组织和【hé】个【gè】人【rén】，并让企业同仁【rén】接收到这份强大的力量，开启人人都是经【jīng】营者的工作状态，开启【qǐ】每天必须进【jìn】步和自我挑战的生命姿态。
他讲【jiǎng】，工作的本质就【jiù】是实【shí】现人生的价值，磨炼心【xīn】志中，提升人格的高度，成就共同追求的物【wù】质和精【jīng】神两方面的幸福。他讲，“一切福田，不离【lí】方寸，从【cóng】心而【ér】觅【mì】，感无不通”。培【péi】育【yù】内心【xīn】的福田是根本，在心性提升中，增长智慧、提升热情，自【zì】然能力也一定会【huì】持【chí】续进步。
他【tā】说，中兴精密所创导的哲学不是哲学家的抽象哲学思想，而是带有普【pǔ】遍性和真诚【chéng】的【de】为【wéi】人之道，是生活中的伦理道德【dé】，经营中的原理原则，是可以让生活【huó】和经营走上正道【dào】的判【pàn】断【duàn】基准。“一分【fèn】理论，九分【fèn】力行【háng】”，经营企业，认知就必须体现在企业的经营成效中。
张【zhāng】忠【zhōng】良认为，要【yào】成为具【jù】有经营意识的人【rén】，就必须【xū】坚【jiān】守企业使命和经【jīng】营理念【niàn】，这能激【jī】发灵魂深处的力量，看清楚经营【yíng】的本质和【hé】问题【tí】，自然就能有经【jīng】营【yíng】意识的力量，并一切围绕经营的根本开展每一天的工作，去实【shí】现销售最大化，经费最小化，组织效能最大【dà】化的目标。
张忠良说【shuō】，作【zuò】为企业的领导人，他必须率先【xiān】示范【fàn】，带【dài】头学习、坚持学习【xí】，用【yòng】哲学让大【dà】家【jiā】思维方式共有，达成目标【biāo】共有。必须【xū】大公无私、公正公【gōng】平【píng】、为公第一【yī】，而【ér】感动企业家人，一起【qǐ】成为自我燃烧的人。企业家追求经营的本质【zhì】，就是追求【qiú】生命的【de】自在，是【shì】人【rén】生【shēng】更高层次的生【shēng】命之旅，而体验生命【mìng】无限之美。
他说他将会陆续【xù】降低其在公司股份的比例，让更【gèng】多的员工，共享【xiǎng】企业成长【zhǎng】的【de】红利。他说他【tā】的愿望，是【shì】成为【wéi】一个老师，他【tā】愿意花更多的时间，去帮【bāng】助【zhù】更多的中小企业，一起成长【zhǎng】，一【yī】起进步。他开辟“耀良论道”的专栏，分享他【tā】的企业管理之【zhī】道，坚持学习《群书【shū】治【zhì】要》并写学习【xí】分享，坚持每【měi】周分享【xiǎng】两【liǎng】篇文【wén】章。
蔡孟曹讲孔【kǒng】子：“我欲仁，斯【sī】仁至矣”，说圣人诚不【bú】欺我！“己欲立而立人，己欲达而达人”。为【wéi】仁，根本在于自己【jǐ】，靠自己，不【bú】假于时，不假【jiǎ】于地，不假于人，不假【jiǎ】于势。人的【de】修【xiū】养，就【jiù】是一【yī】种自【zì】觉。内在的品【pǐn】德，体【tǐ】现在【zài】外在的关怀、仁爱他人。一【yī】个人真【zhēn】想成为仁者【zhě】，是自【zì】我成长的【de】动力，他心【xīn】外无物，一切源于内心。
蔡孟曹讲，没能【néng】了然道【dào】家【jiā】智慧【huì】的儒【rú】家不是真儒家，没能【néng】实践儒家本体的道家也不是真道家【jiā】。学问理路可以分开来说，生【shēng】命实【shí】践必须合一来【lái】行，这是古今【jīn】学者应【yīng】有的共识。
生命【mìng】的感动【dòng】，既是庄【zhuāng】严，又必须灵动，既【jì】是谦谦君子【zǐ】，温润如玉，又必须充满【mǎn】力量，能立能【néng】破才是大格局，是真【zhēn】智慧。生命如此【cǐ】精彩【cǎi】，我竟何言以对，世界如此多姿，有哪【nǎ】个瞬间的绽放【fàng】，来自于你的奉献！放下所【suǒ】有自我【wǒ】的【de】执念，文王【wáng】望道而未【wèi】见，你又【yòu】如【rú】何？孔子都无【wú】知，空空如也，竭【jié】力而已。未见【jiàn】才是真【zhēn】见！
04
后语
宁【níng】波慈溪【xī】，就这【zhè】么一个地方，就拥有了茅忠【zhōng】群【qún】与【yǔ】张忠【zhōng】良与他【tā】们的企业，正心诚意，他们和生命，和未来都有个美丽的约定，就是让世【shì】界美【měi】好！青衿之志，履践致远【yuǎn】。
所谓2024年开始的“九紫离火【huǒ】运【yùn】”，人【rén】类商【shāng】业会拥有新的价值观与商业文明，而我【wǒ】们企业家【jiā】与【yǔ】企业，是从它的新使【shǐ】命开始，探索新商业文明的【de】未【wèi】来。中国【guó】也会迎来它【tā】新商业【yè】的思想与管理文化。
戢鳞潜翼，思属风云。
