徒步在美国。
跟以前组【zǔ】团去【qù】美国不同，自助旅行显而更接【jiē】地气【qì】。在洛杉矶【jī】的海边骑行【háng】，在纽【niǔ】约中央公园漫步，在曼哈顿唐人街拥挤，在麦迪【dí】逊【xùn】湖边行走，在【zài】密歇根湖边徒步【bù】。
我很【hěn】喜欢徒【tú】步，走过【guò】广东省内的很多徒【tú】步路线【xiàn】，还有【yǒu】香港麦【mài】理浩【hào】径，尼泊尔安娜普【pǔ】尔【ěr】纳环线，敦煌“玄奘【zàng】之路”，等等。在美国【guó】，我最喜欢的就是【shì】一个人行走在城市和乡间，感【gǎn】受自【zì】然风光与人文地理。
在美【měi】国街【jiē】头，有【yǒu】一个感觉非常不好的，是美国的大【dà】街小巷、公【gōng】园户外，空【kōng】气中都弥漫着一股【gǔ】股【gǔ】刺鼻的味道，那是大麻的味道！
并【bìng】不理解美【měi】国开放【fàng】大麻合法化的逻辑，据说是与其控制不【bú】了、私下交易泛滥失控，不如通【tōng】过合法途径【jìng】纳入管理，政府还有税收收入。不知【zhī】道【dào】美国的枪支管【guǎn】理【lǐ】还有什【shí】么样的一个【gè】逻辑。跟我一起逛街的朋友老【lǎo】是敦促我要注意【yì】安全，特别是晚【wǎn】上时候，说【shuō】不要拿在【zài】中【zhōng】国的治【zhì】安【ān】认知【zhī】来【lái】美国玩。
很【hěn】多【duō】事情在中国刚【gāng】好相反。中国的【de】很多事情，在民间大行其道，但并不可能得【dé】到法律的认可【kě】，比【bǐ】如民间的私人赌【dǔ】博，民间【jiān】的燃放鞭【biān】炮，甚至一度的民【mín】间【jiān】的拜神【shén】活动等等。很多【duō】时候就采【cǎi】取擦边【biān】球，有时候管，有时候不管，或者是出事就管，不出事不管。很【hěn】多规定，中间有【yǒu】很多灰色地带，就给【gěi】实际【jì】操作，也会留【liú】下很多灰【huī】色【sè】空间。
今年是美【měi】国大选年，自然离不开美国大【dà】选【xuǎn】的话题。接触的几个出租【zū】车司机，他们都愿意选【xuǎn】川【chuān】普。一个【gè】在洛杉矶做Uber的【de】司机说，他原来在好【hǎo】莱【lái】坞工作，因为【wéi】参与【yǔ】游行，被老板解【jiě】雇。他本【běn】来可以领【lǐng】取失业【yè】补贴【tiē】，但民主党的政府把钱补贴给了【le】流【liú】浪汉，就没【méi】有钱给到正常的【de】失业者。他解释说，这么一来，流浪【làng】汉就越【yuè】来越多，支持民主党的选票就越多。他表示他是坚定的【de】川粉。
在芝加哥的Uber司机说，川普【pǔ】刚【gāng】当选当年，初期的【de】民意调查【chá】并不高，是很【hěn】多准备【bèi】选川普【pǔ】的选【xuǎn】民在调【diào】查时【shí】不愿意暴露【lù】自【zì】己【jǐ】选川普，因为主流【liú】民意认为川普不靠谱，不好【hǎo】承认自己的真实意愿。现在，很多人都愿意表达真实的意愿【yuàn】，他也是如此。他【tā】说，拜【bài】登没让他增加收入，他就【jiù】选川普。
而【ér】在纽【niǔ】约，建制【zhì】派的声音还【hái】是比较强大。他【tā】们认【rèn】为，川【chuān】普不【bú】守法，太【tài】疯狂，会破坏【huài】美国的法律与【yǔ】制度。美【měi】国两党以后会不会形成新的政治【zhì】派别，建制【zhì】的，反对的。所谓合久必分【fèn】，分久必合，分分合【hé】合，错错对对，应时【shí】应地【dì】而不断【duàn】变化。
老【lǎo】百姓朴素，而庙堂多算计【jì】。纽【niǔ】约的【de】一个智库对美国不【bú】同种【zhǒng】族、不【bú】同信仰【yǎng】的民【mín】众做一个【gè】调查。调查发现，尽管不同的【de】族群自认为他们彼此【cǐ】差距巨大，但实际【jì】很多价值观趋同。
和而不同，不同而和。美国【guó】是一个【gè】联【lián】邦【bāng】国家，每【měi】个【gè】州都有自己的【de】法律，是一种多【duō】层次的政治组织，由中【zhōng】央政府和许多地方政府组成，它们之间有【yǒu】一种平衡的关【guān】系，以确保各方都能【néng】受【shòu】益。
这次在【zài】美国【guó】，刚好是德克萨斯州【zhōu】在闹独立，很多州的州长【zhǎng】也跑去德州响【xiǎng】应。其实，加州也【yě】经【jīng】常闹独立【lì】，加州【zhōu】闹【nào】独立基本是【shì】在共和党执政时候，因为【wéi】加【jiā】州是民主党州。德州刚好相反【fǎn】。我问美国朋友，德州【zhōu】会【huì】独立吗，美【měi】国朋【péng】友笑着，说经常【cháng】闹独立有两个【gè】关键词，一是“经常”，二是“闹”，国家【jiā】独立【lì】这是“经常”的【de】事情，闹得起来吗？
这次去【qù】美国，我经常【cháng】搞不【bú】清楚我处在哪【nǎ】个【gè】时【shí】区，有时候还以为要出现【xiàn】误机情况【kuàng】。美国主体大陆就【jiù】有四个时区，各【gè】有各的规【guī】定。大麻合法、赌博、同【tóng】性恋等等【děng】等，很多很多【duō】，美国各个地方的法【fǎ】规都不一样。但这【zhè】么一个看起来【lái】零零乱【luàn】乱的国【guó】家，它就这么联邦成为世界上最为强【qiáng】大的国家。
与感觉当中【zhōng】的美国混乱不【bú】同的是，美国的【de】教【jiāo】堂众多，举目【mù】投足间，总有【yǒu】一间教【jiāo】堂【táng】存【cún】在。哪怕是【shì】在最为繁华的都市，教堂都可以【yǐ】冠冕堂【táng】皇的立足【zú】中间，很多现【xiàn】代化的【de】建筑物需要绕着教堂布局。
我不清楚一个国【guó】家能【néng】够和而不同【tóng】的基础是什么，是信仰，是文化【huà】，是【shì】权力均衡，还是制度设【shè】计？还是因为有【yǒu】总【zǒng】体趋同的【de】社会【huì】价值观。其实美国的基督教【jiāo】也因为【wéi】对教义【yì】有不同【tóng】理解而【ér】形成两百多个不同的【de】教派【pài】。
我也不清楚社会多元究竟是给社会带来分裂多呢，还是和谐多？但社会就是一致性与多元性的统一。一致性有助于维护社会的稳定和秩序，使得社会成员能够在一个相对统一的环境中生活和工作。它为【wéi】社【shè】会成员提供了【le】共同的价值标准和【hé】行为准【zhǔn】则，使【shǐ】得人们能够在相互交往和合【hé】作【zuò】中达成一致【zhì】和共识。
社会的多元性为社会提供更加丰富多彩、活力和创造力。不同的文化【huà】、信【xìn】仰、习俗等相互【hù】碰撞和【hé】融合，形【xíng】成了独特的【de】社【shè】会景观。这种多元性【xìng】也为社会成员【yuán】提供了更多的选择和可能性，使得人们能够在【zài】不同的领域和【hé】方面发挥自己的优【yōu】势和特【tè】长。
十【shí】来年前，我曾建议建【jiàn】设“广东小径”，就是希望【wàng】广东把【bǎ】很多的山路【lù】连【lián】接起来，形成覆盖广东【dōng】山【shān】脉【mò】的【de】步【bù】道系统。其【qí】实就是仿照美国的国家步道系统。美国【guó】在1968年就颁布了【le】《国家步道体系法案》，美国【guó】国【guó】家公园管理局曾【céng】把步【bù】道定性为“具有保护价值【zhí】的线【xiàn】性廊道”。
而今，美国【guó】已经先后【hòu】建成了国家级的风景步道【dào】、历史步道【dào】以及连接和侧向【xiàng】步【bù】道37条【tiáo】，总长接近9万【wàn】公里。如果【guǒ】再加上经国家认可、穿越从国家到地方【fāng】各级政府和私人土地的1300多条国家休闲步道，长【zhǎng】度则【zé】接近14万公里。
广东后来也有【yǒu】政【zhèng】协【xié】委员根据我的建议【yì】，形成了建设“广东绿道”的提案。但“绿道”的重点是【shì】城市步道【dào】，还不【bú】是【shì】自然与历史步道。
广东省【shěng】中小企业发展促【cù】进会副会长陈【chén】日铃微信名为“地球【qiú】卫士”，他【tā】在【zài】花都【dōu】打造【zào】几百公里的自然步【bù】道。陈日【rì】铃的理想是【shì】发展一条跨越全世界的北回归线步【bù】道。但这个让他出【chū】钱出【chū】力大花心思与时【shí】间的庞大计划却【què】让【ràng】他感到极其不容易【yì】。
美国步道系统建设从【cóng】1921年策划阿【ā】帕拉契【qì】小径（Appalachian Trail）开始，历【lì】经1937年的贯通【tōng】，1968年【nián】阿【ā】帕拉契小径协会【huì】两位【wèi】主席为寻求立【lì】法保护【hù】小径【jìng】而【ér】奔走【zǒu】，并得到詹姆斯总统签署通过国【guó】家步【bù】道体系法。阿【ā】帕拉契小【xiǎo】径【jìng】则在国家法律【lǜ】的支持下，再经过46年之后，其途经路线土地【dì】才全面实现国有【yǒu】化。
现在的阿帕【pà】拉契小径是美国【guó】最长的徒步路线，全长2180英里（3500公里【lǐ】），也是美国第【dì】一座【zuò】线性国家【jiā】公园。南方端点【diǎn】是乔【qiáo】治亚州【zhōu】的【de】史普【pǔ】林山（Springer Mountain, GA），北方端点是缅因州的卡塔丁【dīng】山（Mount Katahdin, ME），沿途穿越美东14个州，每【měi】年都几【jǐ】百万【wàn】的徒【tú】步爱好者穿越期间，领略美国的大好河【hé】山。
一条徒步道【dào】如此，一个法案【àn】如此，从策划【huá】，到形【xíng】成【chéng】，到成气【qì】候，它需要几十年、上百【bǎi】年【nián】的不断沉淀与接力，任何【hé】一蹴而【ér】就的【de】东西就容易昙花【huā】一【yī】现【xiàn】。如何避【bì】免人存政举【jǔ】，人【rén】亡政息的窘境，就是需【xū】要有社会【huì】的蓄力、接【jiē】力【lì】。只有群众参与性高、社会活跃度高的项【xiàng】目，才能【néng】经得起历史的【de】考验，而非来自一任官员、一位名人一时兴起的【de】举措。
这就需要一个社会的广度与深度。社会建设需【xū】要民【mín】众的参与，民众或左或右【yòu】，民众或高或低，民众【zhòng】或知或欲，民众【zhòng】或【huò】利或义，都可【kě】以理解，但【dàn】只要它不【bú】会给社会与他人【rén】带来【lái】伤害，就不【bú】要【yào】去阻止他，应当让他们有充分的【de】表达空间与释放空间。应当鼓【gǔ】励与引导他【tā】们对社会建设的参【cān】与。当社会有了力量，社会事业才能够蓬勃发展，才能够接力下去。
在美【měi】国时候，我也看到潮汕的英歌舞出圈。美国唐人街也有游龙，但都是很【hěn】消瘦【shòu】的【de】龙，远不如在中国壮硕【shuò】有气势。其实，我知【zhī】道潮汕地区，也曾经禁止民间【jiān】春节假【jiǎ】期的游街、拜神，甚【shèn】至【zhì】燃放【fàng】鞭炮，理【lǐ】由就是安全隐【yǐn】患。很多地方甚至出台禁止燃放【fàng】烟花【huā】爆竹【zhú】的地方【fāng】法律法规，但【dàn】在今年春【chūn】节的节日狂热【rè】中，竟然成为【wéi】一【yī】纸空文。
中【zhōng】国的事情，很【hěn】容【róng】易有“一【yī】刀切【qiē】”的嫌疑。担心安全事故，禁止爆竹；担心环保达标，拉闸限电；担心小车被盗，禁止改装【zhuāng】。太多太多的事【shì】故，太多太多【duō】的限【xiàn】制，大大【dà】压缩了中国的社会空间，压缩了【le】社【shè】会【huì】的活力与创【chuàng】造性【xìng】。笔者【zhě】并非认【rèn】同【tóng】美国类似大麻、枪支【zhī】管理的合法，但一个【gè】社会，需【xū】要审慎对【duì】待各【gè】种各样的“管【guǎn】理”与限制，因【yīn】为社会建【jiàn】设【shè】，需要空间，人性【xìng】发展，需要空间。
在我们的教科书中讲【jiǎng】到一致性【xìng】与多样性的辩证【zhèng】问题，认为一致性【xìng】是【shì】多样性【xìng】的基础。这么理【lǐ】解【jiě】也没事，按照中国人【rén】的【de】理解，“一生二，二生三【sān】，三生万物【wù】”。但这个“一【yī】”是道，“道法自【zì】然”，自然就是【shì】生态，人类与【yǔ】自然发展，就是多样【yàng】性的交汇、进化的结果【guǒ】。
尊重【chóng】人性、保护【hù】多样【yàng】性是社会进步体现，是现代化社会【huì】建设【shè】的基本理念。历史中的中【zhōng】国文化讲多元与【yǔ】包容，它存在于历【lì】史的长河当中【zhōng】，在长【zhǎng】历史周期【qī】形成【chéng】多元。但它是不够的【de】，它必【bì】须存在【zài】于现实的【de】社会空间，直接体现【xiàn】为【wéi】多元。起码是不同地区、不同群体中【zhōng】的多元。生态的【de】多样性促【cù】成了自然界的进【jìn】化【huà】，而社会生【shēng】活的多样性促成了社【shè】会的进【jìn】步。同一样的道理，企业的多样性【xìng】促成了产业的创【chuàng】新。
哪【nǎ】些有【yǒu】必要的形成一致性呢？中国早在秦朝时候，车同轨，书同文【wén】，量同【tóng】衡，币同制，确实【shí】比同时期的欧洲【zhōu】提【tí】供了更好【hǎo】的社会效率【lǜ】。一致性，既约定又俗成，是一种【zhǒng】制度设计，也是一种【zhǒng】信念，是一【yī】种【zhǒng】智慧。
